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语 文 科 试 卷(初中)

发表日期:2020-9-7 作者:沈阳育才家教网 电话:159-4009-3009

语 文 科 试 卷(初中)

               时间:150分钟  满分:120 

一、积累与运用(15分)

1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(  )(2分)

A.àn)  身(xiū  zào) 不知所cuò

B.念(xuán  yào 影(shè) 络绎不jué

C.达(hā    听(líng难(jiān) 兴致勃(bó

D.lù    fèn) 晶yíng) 妙手得(ǒu

2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是(  )(2分)

每一条河流都是一曲古老的赞歌,唱出了远古文明的   ,从未看过翻滚的巨浪的人,难以想象万马奔腾、   的壮丽景象。让我们迈开脚步,打开   ,投入大自然的   

A.光芒    一碧万顷   心曲  怀抱    B.辉煌  一泻千里  心扉   怀抱

C.光芒    一往无前   心扉  情怀     D.辉煌  一望无际  心曲  情怀

3.下列各项中分析正确的一项是(  )(3分)

  ①当与书中各异的人和事交融时,我们会发觉生命的深意。②走进图书馆,触目那些或发黄或簇新的书籍,它睿智的灵光会将我们的眼睛映照得明亮。③因此,只要我们常常置身于书的天地,我们的心灵就能得到寄托和重塑。④然后翻开书,进入思想的丛林,我们会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。

A.我们是代词,油墨是名词,走进图书馆映照得明亮都是动宾短语。

B.当与书中各异的人和事交融时,我们会发觉生命的深意。这个句子中,人和事作主语。

C.只要我们常常置身于书的天地,我们的心灵就能得到寄托和重塑。一句是假设关系的复句。

D.将选文各句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序是②④①③。

4.下列各项中表述有误的一项是(  )(3分)

A. 辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人、将领,与苏轼合称苏辛,我们学过他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

B. 《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称诗三百,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305篇。《关雎》《蒹葭》《十五从军征》皆出于《诗经》。

C. 《水浒传》中豹子头林冲,东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。

D.《简·爱》中由简爱执教的女孩并非是罗彻斯特先生的女儿,他却以爱心抚育,体现了他的仁爱。

5.诗文填空。(请规范书写)(5分)  

1)蓬山此去无多路,      

2)念天地之悠悠,      !

3      ,狐裘不暖锦衾薄。

4)居庙堂之高则忧其民;      

5)惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,      

二、阅读理解(55分)

(一)诗词赏析(3分)

         (甲)渔家傲    李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。

 

         (乙)咏史   李清照

         两汉本继绍,新室如赘疣。

         所以嵇中散,至死薄殷周。

继绍:承传。新室:西汉末年,王莽建立的新朝。[zhuì][yóu]:赘:多余。疣:肉瘤。形容累赘无用之物。[jī]中散:三国时魏人嵇康在临死前所弹奏的曲子。至死薄殷周:嵇康的朋友山涛任吏部郎迁散骑常侍后,向司马氏推举嵇康担任他的旧职。嵇康身为曹魏宗室,不齿山涛依附于司马氏的行为,于是遂与之绝交,并作《与山巨源绝交书》。其中有言:每非汤武而薄周孔。薄:鄙薄,瞧不起。殷周,指殷汤王和周武王,二人分别建立了商朝和周朝。

6、对两首诗词理解,不正确的一项是(  

A.甲词一开头就写:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里,“星河”,即银河。

B.甲词思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的。

C.乙诗用借古讽今、引用典故的写法,把南宋继承北宋,比作东汉继承西汉,把在金人统治者扶持下出现的伪楚、伪齐傀儡政权比作王莽的新室。

D.甲词重在表现了作者的爱国主义感情;乙诗隐寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向往。

(二)文言文阅读(14分)

【甲】

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。[来源:||Z|X|X|K]

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【乙】

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

    观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之

(选自《留侯论》,有删节)

【注释】①挟持:内心怀有。②项籍:即项羽。③轻:轻易。④弊:疲弊。⑤子房:即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴:指韩信。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(  )(3分)

A.必有人之节      能面刺寡人之者 (《邹忌讽齐王纳谏》)

B.匹夫        自非亭午夜分,不曦月 (《三峡》)

C.而其志甚      亲贤臣,小人 (《出师表》)

D.而轻用锋        既出,得船 (《桃花源记》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

1)卒然临之而不惊[

:学科网ZXXK]

2)当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。

 

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

由 此 观 之 犹 有刚 强 不 能 忍 之气 非 子 房 其 谁 全 之

 

10.【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例,论述了造就人才的客观因素是     ;【乙】文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是     。(4分)

(三)非连续性文本(5分)

材料一:

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
  节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

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  节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
  到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
  节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
  值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
    中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

材料二:

   春节:一年之始,万象更新,主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等,另外正月初一、二、三日是大年三天,也要祭祀供奉。这三天,一般除了做饭,不做任何工作,忌讳说不吉利的话,要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五,各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动,是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。

   元宵节:农历正月十五为元宵节,又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外,各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶",即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成;河南洛阳、灵宝一带吃枣糕;云南昆明人多吃豆面团。

   二月二:俗称"龙抬头",也叫青龙节,是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线(以防"扎坏龙眼")等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝,一改春节期间大吃油腻之风,要动素食。

社日:是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春立秋后的第五个戊日分别为春社日和秋社日。

花朝:简称花朝,俗称花神节百花生日花神生日挑菜节,汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行,也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为踏青,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为赏红。各地还有装狮花放花神灯等风俗,这是纪念百花生日。

寒食节:在夏历 冬至后105日, 清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、 踏青、 秋千、蹴鞠、牵勾、 斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大 祭日。寒食节是 中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

清明节 :祭扫祖坟、踏青游春,忌动烟火。

端午节:也叫端阳节,相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动,有的地方如青海还有系索(用五色丝线拧成的细绳,缚在手脚腕上)、插杨柳、戴香包等习俗,以用来驱虫和祈求吉祥平安。

七巧节:也叫乞巧节,传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌,女子乞巧,以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的,也称为中国的爱情节。

中秋节:又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,这一天全家团圆赏月、吃月饼,原来还有烧斗香走月亮放天灯树中秋点塔灯舞火龙曳石卖兔儿爷等节庆活动。此节被海外游子更为重视,不少少数民族也过此节。

    重阳节:取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等,颇受老年人喜爱,所以也叫老年节

   十月一:俗称寒衣节,也是祭祖节。俗语说十月一,送寒衣,这天黄昏,家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人,就在场心或十字路口划个圆圈,焚化纸钱。

   冬至节:冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日。冬至俗称冬节长至节亚岁等。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

   腊八节:人们习惯上把农历的十二月称为腊月,把腊月的初八称为腊日或腊八,并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以字。这天,许多地方都吃腊八粥,腊八其实也是春节准备工作的开始。

 

材料三:

我国各少数民族也都保留着自己的传统节日,诸如傣族泼水节蒙古族那达慕大会彝族火把节瑶族达努节白族三月街壮族歌圩藏族藏历年望果节苗族跳花节等。

材料四:

寒食  韩翃
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

菩萨蛮 (宋·陈与义)
  包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

邯郸冬至夜 (唐)白居易
  邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
  想得家中夜深坐,还应说著远行人。

11、结合材料判断下面表述有误的一项是(    )(2分)

A. 我国古代的节日,都和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》。

B. 节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。

C. 花朝节,汉族传统节日。又简称花朝,俗称花神节百花生日花神生日挑菜节,各地有装狮花放花神灯等风俗,这是纪念百花生日。

D.我国各少数民族也都保留着自己的传统节日,诸如傣族泼水节蒙古族那达慕大会彝族火把节藏族藏历年望果节苗族跳花节等。

12、根据上述材料二内容,判断材料四中陈与义笔下的《菩萨蛮》为(         )节。(1分)

写出与中国传统节日相关的两句古诗词(材料四除外)。(2分)

 

                                           

(四)记叙文阅读(20分)

   丑 兵

        莫言

    他长得很丑,从身材到面孔,从嘴巴到眼睛,总之——他很丑。   

    那年冬天,排里分来了几个山东籍新战士,丑兵是其中之一。山东兵,在人们心目中似乎都是五大三粗,憨厚朴拙的。其实不然,就拿分到我排里的几个新兵来说吧,除丑兵——他叫王三社——之外,都是小巧玲珑的身材,白白净净的脸儿,一个个蛮精神。我一见就喜欢上了他们。只有这王三社,真是丑得扎眼眶子,与其他人站在一起,恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树,白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。

    我那时刚提排长,少年得志,意气洋洋,走起路来胸脯子挺得老高,神气得像只刚扎毛的小公鸡。为了丑兵的事,我半开玩笑半认真地找连长闲聊,想让连里把丑兵调走。不料连长把眼一瞪,训道:“干什么?你要选演员?我不管他是美还是丑,到时候能打能冲就是好兵!漂亮顶什么用?能当大米饭,能当手榴弹?”

    吃了我们二杆子连长一个顶门栓,此事只好作罢。然而,对丑兵的嫌恶之感却像疟疾一样死死地缠着我。

    丑兵偏偏缺乏自知之明,你长得丑,就老老实实的,少出点风头吧,他偏不,他对任何事情都热心得让人厌烦,特喜欢提建议,不是问东,就是问西,口齿又不太清楚,常常将我姓郭的“郭”字读成“狗”字,于是我在他嘴里就成了“狗”排长。这些,都使我对他的反感与日俱增。

    不久,春节到了。省里的慰问团兴师动众来部队慰问演出。那时候,团里几个公务员根本忙不过来,于是,政治处就让我们连派十个公差去当临时服务员。我立即挑选了九个战士,命令他们换上新军装,打扮得漂亮一点,让慰问团的姑娘们见识见识部队小伙的风度。就在我指指划划地做“战前动员”时,丑兵回来了。一进门就嚷:“‘狗’排长,要出公差吗?”他这一嚷破坏了我的兴致,便气忿忿地说:“什么狗排长,猫排长,你咋呼什么!”他的嗓门立时压低了八度,“排长,要出公差吗?我也算一个。” 

    我不耐烦地挥挥手:“去,去,你靠边稍息去。”

    “要出公差也不是孬事,咋让靠边稍息呢?”丑兵不高兴地嘟哝着。

    我问:“你不是去炊事班帮厨了吗?”“活儿干完了,司务长让我回来歇歇。”“那你就歇歇吧,愿玩就玩,不愿玩就睡觉,怎么样?”谁料想,他一听就恼了,说:“‘狗’排长,你不要打击积极性吆!大白天让人睡觉,我不干!”我的兴致被他破坏了,心里本来就有些不快,随口揶揄他说:“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去让慰问团看你那副漂亮脸蛋儿?”这些话引得在一旁战士们一阵哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接着我的话岔说:“老卡——他们称丑兵为卡西莫多——你这叫猪八戒照镜子——自找难看。你们是美男子小分队,拉出去震得那些演员也要满屁股冒青烟。你呀,还是敲钟去吧!”

    战士们又是一阵大笑。这一来丑兵像是挨了两巴掌,本来就黑的脸变成了青紫色,他脑袋耷拉着,下死劲将帽子往下一拉,遮住了半个脸,慢慢地退出门去。我意识到自己刚才的话说得有些过分,不免有些后悔。

    打这件事之后,丑兵就像变了个人,整天闷着头不说话,见了我就绕着走,我心想:这个熊兵,火气还不小呢。小豆子他们几个猴兵,天天拿丑兵开心,稍有点空闲,就拉着丑兵问:“哎,老卡,艾丝米拉达没来找你吗?”丑兵既不怒,也不骂,只是用白眼珠子望着天,连眼珠也不转动一下——后来我想,他是不屑于与小豆子计较。   

    丑兵对我好像抱有成见,在一段不短的时间里,他竟没跟我说一句话。在排务会上,我问他为什么,他直截了当说:“我瞧不起你!”这使我的面子受了大大的损伤。使我更增加了对他的反感,这小子,真有点邪劲,他竟然瞧不起我!

    有一阵子,排里的战士们都在衣领上钉上了用白丝线勾织成的“脖圈”,红领章一衬,怪精神的。可是,连里说这是不正之风,让各排制止,我心里不以为然,只在排点名时浮皮潦草地说了几句,战士们也不在意,白脖圈照戴不误。

    有一天中午,全排围着几张桌子正在吃饭,小豆子他们几个对着丑兵挤鼻子弄眼地笑,我不由地瞅了丑兵一眼。老天爷,真没想到,这位老先生竟然也戴上了脖圈!这是什么脖圈哟!黑不溜秋,皱皱巴巴,要多窝囊有多窝囊,我撇了撇嘴,转过脸来。小豆子一看到我的脸色,以为开心的机会又来了。他端着饭碗凑上去。

    “哎,老卡同志,”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈,说道:“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧?”

    好几个人把饭粒从鼻孔里喷出来。

    丑兵的眼睛里彷佛要渗出血来,他把一碗豆腐粉条稳稳当当地扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱哟哟叫起来了。

    我把饭碗一摔,对着丑兵就吼道:“王三社!”

    他看了我一眼,不说话。

    “你打算造反吗?”

    他又望了我一眼,依然不说话。

    “把脖圈撕下来!”

    他瞪了我一眼,慢慢地解开领扣,嘴里不知嘟哝着什么。

    “你也不找个镜子照照那副尊容,臭美!”我还觉着不解气,又补充上一句“马铃薯再打扮也是个土豆!”

    他仔细地拆下脖圈,装进衣袋。这时,小豆子哼哼唧唧地从水龙头旁走过来,脖子像煮熟的对虾一样。

    小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前,我正要采取紧急措施制止这场即将爆发的战争,丑兵开口说话了:“脖圈是俺娘给织的,俺娘五十八了,眼睛还不好……”他抽抽搭搭地哭起来,双手捂着脸,泪水顺着指缝往下流,两个肩膀一个劲地哆嗦。多数人都把责备的目光投向小豆子,小豆子两只胳膊无力地垂下来,伸着个大红脖子,活像在受审。

    这件事很快让连里知道了。指导员批评我对待丑兵的不公正态度,我心里虽有点内疚,但嘴里却不认输,东一条西一条地给丑兵摆了好多毛病。

    小豆子吃了丑兵的亏,一直想寻机报复。他知道,动武根本不是丑兵的对手,况且打起来还要受处分。于是,他就千方百计地找机会,想让丑兵再出一次洋相。

    五一劳动节晚上,全连集合在俱乐部开文娱晚会。晚会临近尾声时,小豆子对着几个和他要好的战士挤挤眼,忽地站起来,高声叫道:“同志们,我提议,让我们的著名歌唱家王三社同志给大家唱支歌,好不好?”

    “好!”紧接着是一阵夸张的鼓掌声。丑兵把脑袋夹在两腿之间,一动也不动。小豆子对着周围的人扮着鬼脸,又伸过手去捅捅丑兵:“哎,歌唱家,别羞羞答答吆。不唱,给表演一段《巴黎圣母院》怎么样?”

    全场哗然,我刚咧开嘴想笑,猛抬头,正好碰到了连长恼怒的目光和指导员严峻的目光。我急忙站起来,喝道:“小豆子,别闹了!”小豆子余兴未尽,悻悻地坐下去。指导员站起来正要说些什么,没及开口,丑兵却像根木桩似地立起来,大踏步地走到台前,抬起袄袖子擦了两把泪水,坚定地说:“谢谢同志们的好意,我表演!”

    我惊愕地半天没闭上嘴巴,这老弟真是个怪物,他竟要表演!

    然而他确实是在表演了,真真切切地在表演了。看起来,他很痛苦,满脸的肌肉在抽搐。

    他说:“当卡西莫多遭受着鞭笞的苦刑,口渴难挨时,美丽的吉卜赛姑娘艾丝米拉达双手捧着一罐水送到他唇边。这个丑八怪饮过水之后,连声说着“美!美!美!”丑兵模仿着电影上的动作和腔调连说了三个“美”字,“难道卡西莫多在这时所想的所说的仅仅是艾丝米拉达美丽的外貌吗?”停顿了一下,他又接着说:“当艾丝米拉达即将被拉上绞架时,丑八怪卡西莫多不避生死将艾丝米拉达救出来,他一边跑一边高喊‘避难!避难!’”丑兵又模仿着电影上的动作和声音连喊了二声“避难”,“难道这时候卡西莫多留给人们的印象仅仅是一副丑陋的外貌吗?”

    丑兵说完了,表演完了,木然地站着。满室寂然无声,听得到窗外的杨叶在春风中哗哗地浅唱。没人笑,没人鼓掌,大家都怔怔地望着他。我的脸上,一阵阵发烫,偷眼看了一下小豆子,只见他讪讪地涎着脸,一个劲地折迭衣角……

    那次晚会之后,丑兵向连里打了一个很长的报告,要求上前线。

    他说话了:“请问各位连首长,这次是选演员还是挑女婿?”

    大家面面相觑,不知他葫芦里卖的什么药。

    他又说:“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人,扔出的手榴弹会不会爆炸?”

    指导员笑着问:“王三社同志,你是想上前线哪?”

    丑兵眼睛潮乎乎地说:“怎么不想?我虽然长得不好看,但是,我也是中国青年,是中国人民解放军战士!”

    他啪地一个标准的向后转,迈着齐步走了。

    丑兵被批准上前线了。当我把这个消息告诉他时,他一把攥住了我的手,使劲地摇着,一边笑,一边流眼泪。我的双眼也一阵热辣辣的。

    几个月后,正义的复仇之火在南疆熊熊燃起。电台上,报纸上不断传来激动人心的消息,我十分希望能听到或看到我的丑兄弟的名字,然而,他的名字始终未能出现。

    我写了几封信给这些来信的战友,向他们打听丑兵和小豆子的消息。   

    终于,小豆子来信了。他双目受伤住了医院,刚刚拆掉纱布,左目已瞎,右目只有零点几的视力。他用核桃般大的字迹向我报告了丑兵的死讯。

    丑兵死了,我的泪水打湿了信纸,心在一阵阵痉挛,我的丑兄弟,我的好兄弟。

    小豆子写道:……我和三社并肩搜索前进,不幸触发地雷,我眼前一黑,就倒了下去。不知过了多长时间,我感觉到被人背着慢慢向前爬行。我大声问:“你是谁?”他瓮声瓮气地说:“老卡。”我挣扎着要下来,他不答应。后来,他越爬越慢,终于停住了。我意识到不好,赶忙喊他,摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫:“老卡!老卡!”他终于说话了,还伸出一只手让我握着:“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”

    他的手无力地滑了下去……

13.用简洁的词语梳理“我”对丑兵的态度变化过程。(3分)

   

   

 

14.选文采用了哪种记叙顺序?找出相应的依据,并说一说采用这种记叙顺序的好处。(4分)

   

 

 

15.品析下面加点字的表达效果。(3分)

   当我把这个消息告诉他时,他一把住了我的手,使劲地摇着,一边笑,一边流眼泪

   

   

 

16.阅读文章中画波浪线的句子,任选一个人物,将“我”或者是“小豆子”的心理活动描述出来。(3分)

   

 

   

17.选文画横线的句子运用了哪些描写人物的方法?有什么作用?(4分)

   

 

   

   

18.你认为文章中的丑兵是一个怎样的人?(3分)

 

 

(五)议论文阅读(13分)

 

小议读书   

刘熙武

    ①书籍是人类智慧的结晶。读书,从本质上讲,就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好,需搞明白三个问题。   

②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人,一般有两种读书心态:出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段,以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好,丰富自己的精神和知识世界,提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校,将来找个好工作,属于被动地学习,这是对读书目的严重扭曲,在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。   

③二是读什么书。在信息爆炸的时代,我们人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的。庄子有言:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典。什么是经典?经典就是有生命力的,经得起实践、历史和人民检验,可以穿越时空的东西。反复读经典,每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍,圈点阅读《资治通鉴》17遍;温家宝总理读《沉思录》近100遍,天天都在读,这就是经典。有些东西当时看来是经典,过一段时间再看,还是经典。如马克思主义的世界观和方法论,我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。   

④三是如何读书。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读一百本书而不思考,不如思考着读一本书。前人也不是完人,也有认识偏颇的地方,甚至错误的地方。有些观点或论断,在当时的历史条件下是正确的,用新的视角来审视,可能是不合时宜的;也有些观点或论断,结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以,我们读书要边读边思,于不疑处有疑,善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容,最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法,人就有了力量。   

⑤最后,要善于活化知识。通过读书,我们可以获取知识,但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的,这就需要活化知识,建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑,脑子里存储了大量的零碎的知识,如果不去消化、理解和运用,无非是在脑容量里多占了点空间而已,这样的知识越多,你的内存越小,反应越慢,脑子容易僵化。知识是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把知识转化为智慧,才是到达了读书的真境界。                       

19.标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点,其理由是什么?(4分)

 

 

 

20.第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(3分)

 

 

21.用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。(4分)

 

 

22.第⑤段中画线句子采用了什么论证方法,证明了什么观点?(3分)

 

三、作文(50分)

23.1)唐代诗人于良史在其《春山夜月》中写到“掬水月在手,弄花香满衣。”是说捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;信手抚弄山花,山花之馥郁芬芳悄然漫卷衣襟……这水与月,花与香,其实本不分你我,正是日子里美好的一切。有人谓之平淡却深刻;有人赞之隽永亦清丽……

请以“掬水留香” 为题目,写一篇文章。

要求:

①你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;

②文中不要出现真实的校名、人名、如需要,可用“××”代替,否则扣分;

③不得抄袭;  ④不少于600

2)材料:在一个佛寺里,供着一个花岗岩雕成的非常精致的佛像,每天受到很多人的膜拜,但是通往这座佛像的台阶,是和它采自同样一个山上的很多花岗岩,终于有一天,这个台阶不服气了,他们对佛像提出抗议,我们本是兄弟,我们来自同一个山体,凭什么人们踩着我们而膜拜你啊?佛像淡淡地对台阶说,你们只经过了四刀就走上今天这个岗位,而我是经过千刀万凿终于成像。

自拟题目,写一篇文章。

要求:

①你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;

②文中不要出现真实的校名、人名、如需要,可用“××”代替,否则扣分;

③不得抄袭;  ④不少于600

 

 

 

 

 

 

语文科试卷(初中)答案

 

一、积累与运用(15分)

1.D  

2.B 

3.D 

4. B 《十五从军征》不出于《诗经》

5.1)青鸟殷勤为探看 (2)独怆然而涕下 (3)散入珠帘湿罗幕 (4)处江湖之远则忧其君 (5)稍逊风骚

二、阅读理解

(一)古诗词阅读理解

6.D(甲乙解析说反了)

(二)文言文阅读理解

7.D

8.1)突然面对意外而不慌乱。

2)当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上。

9.由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之

10.甲:逆境(磨难、困境亦可)      乙:忍耐

(三)非连续性阅读

11.A(都,过于绝对)

12.端午节   参考:《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

《元日》(宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 (答案不统一,酌情给分)

(四)记叙文阅读

13.厌恶(讨厌)、愧疚、怀念(赞扬、感动)(分别1分)

14. 顺叙,(2分)“不久,春节到了”、“打这件事之后”、“有一天中午”、“这件事很快让连里知道了”、“那次晚会之后”等;使文章层次清晰。(2分)

15. “攥”是仅仅抓住的意思,运用动作描写(1分)形象地写出了丑兵想上前线的愿望得以实现时的激动的心理。(2分)

16.符合愧疚、自责的内容即可,用第一人称。(3分)

17..动作描写和神态描写,(2分)形象地写出了丑兵遭到了大家的嘲笑之后的伤心、难过的心理。(2分)

18.淳朴(憨厚)、为人热情、做事认真、爱国。(3分)

(五)议论文阅读

19.其理由是:首先,从形式上看它不是一个完整的句子,仅仅是一个短语(2分);其次,它仅仅是一论题,规定了作者的写作范围,没有表达作者对读书的见解和主张(2分)。

20.不能。其理由是:第二段论述了读书的目的,第三段论述了读什么书,第四段论述读书的方法,三者符合我们认识事物的一般顺序,或它有一个从主要到次要的逻辑顺序(2分),体现了议论文论证思路的严密性(1分)。(判断错误,该题不得分;判断正确,不讲理由,也不得分)

21.读书要读经典(2分);读书要边读边思边疑,掌握蕴含其中的思维方法(2分)。

22.比喻论证(1分)。生动形象地证明了读书要善于活化知识的观点(2分)。

三、作文

23.1)写出美好的事物,美好的感受,通感为“香”。

2)励志类文章,成功需要锤炼,需要磨砺。

项 目

评 分 细 则

基础

47

思想健康,切合题意,中心突出,感情真挚,内容充实,思路清晰,谋篇布局合理,语言顺畅,符合文体要求。

创新分

1—10

构思与立意(1—9

细节与语言(1—5

写作技巧(1—5

构思新颖,立意深刻,内容充实

细节描写真实、生动,语言流畅、优美

文章结构错落有致,写作技巧运用到位(首尾呼应、对比、插叙、情景交融等)

书写

美观、整洁4—5分;工整清晰2—3分;看清1分;模糊不清,文面乱0

减分

无题目

2分。

错别字、标点

3个字扣1分,最多扣3分。错别字重复的不计。

字数不足

每少一行扣1分。

备注:

1.怀疑是抄袭的作文,经确认,判为10+书写分。全文抄写现代文阅读仅得标题分2分。 

2.每份作文实际得分:基础分+书写分+创新分-减分;本次总分最高分不得超过49